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和龙有关的古文 龙瑞赋

生肖吧 www.shengxiaoba.com 时间:2019-08-08  作者:小吧 热度:1376℃

古代文人骚客喜欢写些关于动物的文章或诗句,那么又有哪些文人写了关于龙的古文呢?下面跟随生肖吧小编去看看。

龙瑞赋

三国魏刘劭

岁在析木,时惟仲春;灵威统方,勾芒司辰。阳升九四,或跃于渊,有蜿之龙,来游郊甸。应节合义,象德效仁;纡体鞶萦,摛藻布文。青耀章采,雕琢璘玢;燥若罗星,蔚若翠雲。光舄弈以外照,水清景而内分。圣上观之无射,左右察之既精;聊假物以拟身,忽神化而无形。泉含物而不澹,固保险而常宁。

青龙赋

三国魏缪袭

懿矣神龙,其知惟时。览皇代之云为。袭九泉以潜处,当仁圣而觌仪。应令月之风律,照嘉祥之赫戏。敷华耀之珍体,耀文采以陆离。旷时代以稀出,观四灵而特奇。是以见之者惊骇,闻之者崩驰。观夫仙龙之为形也。盖鸿洞轮硕,丰盈修长。容姿温润,蜲蜿成章。繁蛇虬蟉,不可度量。远而视之,似朝日之阳。迩而察之,象列缺之光。爚若鉴阳,和映瑶琼。对若望飞,云曳旗旌。或蒙翠岱,或类流星。或如虹之垂耀,或似红兰之芳荣。焕璘彬之瑰异,实皇家之休灵。奉阳春而介福,赉乃国以嘉祯。

叶公好龙赋

张随

惟彼龙兮,潜水府,翔天路,何叶公之多尚,独神物之是慕?假手於绘,对蜿蜒以好之;其形在堂,俄惝恍而反惧。初其终朝念兹,寤寐求之,嗟豢氏之莫遇。望雲津之远而,载雕其宇,爰写其姿,周屋壁,环阶墀。辉辉之章,不离其行坐;矫矫之质,常在於思。至於春风启序,自暄而暑,则谓仰重阴而可伫;雨歇云收,杳不知其处所。其求虽阻,其志无沮。及其寒律方凝,自霜而冰,则谓窥濬壑而可徵;天高日朗,空有见於泓澄。其睹未能,其诚益增。

既而天纵其欲,物应其好,龙乃拖其尾而登其堂,矫其首而窥其奥。垂锦带,张翠鳞,光流电转,声发雷振;起雲而栋凝积气,乘水而庭若通津。而况於斯人,得不挠其性而骇其真?触类而广,可明其徵。惟龙也,世好之必归;惟士也,国招之必依。姑务乎辨真去伪,宁求乎似是而非。故好龙如之何,期真假无变;好士如之何,在贤愚无眩。蜿蜒之状,且逢子高之仪;堂堂之贤,莫失哀公之眷。勉矣!凡今君子,必审之於闻见。

云从龙赋

赋唐张随

山川之气曰雲,寂尔虚无,倏尔韬映。虽无心而既出,终有感而协庆。鳞虫之长曰“龙”,道符於神,德合於圣。时变化而无极,在阴阳而应令。是知雲为佐,龙为主,龙无雲不可以陟烟霄,坛无龙不可以降时雨。始霭霭於山泽,俄骙々於天宇。有若鱼水相须,君臣夹辅而已。原夫或跃在泉,道契元默,未始出岫,时有通塞。及夫顺天地之功,赞生成之德,吟空山而奋扬其状,触幽石而蓊渤其色。然後蹈乎寥廓,自彼南北,何往而不济?何施而不得?润万物岂待崇朝,控千里才逾瞬息。故曰“气感则应,有开必先。”臣良而圣主垂拱,雲起而飞龙在天。以类相从,罕闻不合,惟後作乂,孰曰非贤!是以殷丁得其傅说,吉甫佐於周宣。品物咸泰,寰海晏然,则雲龙之义明矣!君臣之道一焉。於以辨物理,於以通人伦;运有智兮事有因,如羽翼之相假,同股肱之相亲。则当今得贤共理,岂不冠前代之君臣?

龙赋

北宋王安石

龙之为物,能合能散,能潜能见,能弱能强,能微能章。惟不可见,所以莫知其乡;惟不可畜,所以异于牛羊。变而不可测,动而不可驯,则常出乎害人;而未始出乎害人,夫此所以为仁。为仁无止,则常至乎丧己;而未始至乎丧己,夫此所以为智。止则身安,曰惟知几;动则物利,曰惟知时。然则龙终不可见乎?曰:与为类者常见之。

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